{"id":2118,"date":"2025-09-01T11:00:05","date_gmt":"2025-09-01T10:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/azqs.com\/maison-mimir\/?p=2118"},"modified":"2026-04-10T15:33:12","modified_gmt":"2026-04-10T14:33:12","slug":"lundi-08-09-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/azqs.com\/maison-mimir\/2025\/09\/01\/lundi-08-09-2025\/","title":{"rendered":"Lundi 08\/09\/2025 : \u00ab\u00a0Et toi, pour toi, c’est quoi le travail\u00a0\u00bb Atelier d’\u00e9ducation populaire"},"content":{"rendered":"
Lundi 08\/09\/25<\/div>\n
17h-19h \u00ab\u00a0Et toi, pour toi c’est quoi le travail ?\u00a0\u00bb<\/div>\n
Atelier d’\u00e9ducation populaire ouvert \u00e0 tous et toutes<\/div>\n
Suite au succ\u00e8s de l’atelier du 30\/06\/25, nous reproduisons la m\u00eame formule d’atelier<\/div>\n
D\u00e9roul\u00e9 :<\/div>\n
– on se raconte des anecdotes li\u00e9 au travail et au non travail
– on discute et critique le travail, on se partage des ressources et des id\u00e9es.
– \u00e9changes Et pour nous, on voudrait que \u00e7a soit quoi le travail ?<\/div>\n
\"\"<\/span>\u00a0Sur la terrasse de la Maison Mimir @mimir10ans\u00a0https:\/\/azqs.com\/maison-mimir\/<\/a>, au 18 rue Prechter \u00e0 Strasbourg
\"\"<\/span>\u00a0Accessible PMR<\/div>\n
\"\"<\/span>\"\"<\/span>Vous pouvez apporter quelque chose \u00e0 boire ou \u00e0 grignoter.<\/div>\n
\"\"<\/span>\u00a0Visuel de @labobinettecherra<\/div>\n
Prochain atelier le samedi 04\/10\/25 \u00e0 14h \u00e0 Schwindratzheim<\/div>\n
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Retour sur l’atelier du 30\/06\/25 \u00ab\u00a0Et toi, c’est quoi pour toi le travail ?<\/div>\n
Dans le cadre de la conf\u00e9rence gesticul\u00e9e \u00ab\u00a0RSA Guerre aux Pauvres et Paix Sociale.<\/div>\n
Propos\u00e9 par
Conf\u00e9rences gesticul\u00e9es Grand Est
@gesticulations.grandest
https:\/\/linkstack.fr\/@gesticulations.grandest<\/a><\/div>\n
et La Voyette\u00a0https:\/\/la-voyette.net\/<\/a><\/div>\n
Nous sommes une dizaine ce lundi autour de la table, sous la tonnelle, dans la cour de la Maison Mimir, un lieu associatif Strasbourgeois charg\u00e9 d’histoire.<\/div>\n
Nous nous sommes\u00a0http:\/\/xn--runi-bpa.es\/<\/a>\u00a0pour parler du travail. On rappelle que, dans cet atelier, c’est le partage d’exp\u00e9riences qui va produire du savoir. Il n’y a pas de prof, pas de sachant. Il n’y a que des gens qui savent parce qu’ils ont \u00e9prouv\u00e9. Et c’est notre confrontation au travail qu’on va venir \u00e9changer pour, peut-\u00eatre, en modifier notre perception, pour imaginer ce qu’on voudrait qu’il soit.<\/div>\n
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Il y a des ch\u00f4meur.ses, des allocataires du Revenu de Solidarit\u00e9 Active, des artistes, des allocataires de l’Allocation Adulte Handicap\u00e9, des personnes reconnues travailleuses handicap\u00e9es, il y en a une qui a sign\u00e9 un contrat et qui commence le lendemain. Il y a des hommes, des femmes, des jeunes et des moins jeunes.
Il y a celle qui se demande si son m\u00e9tier d’autrice est vraiment un travail, et qui nous dit \u00eatre venue \u00ab\u00a0mettre cette question au travail\u00a0\u00bb. Joli paradoxe qui me fait sourire. Cette autre qui dit se sentir
coupable parce qu’elle travaille \u00ab\u00a0tranquille chez [elle]\u00a0\u00bb et qu’elle se demande si, vraiment, \u00ab\u00a0elle fait sa part\u00a0\u00bb. Le fait qu’elles contribuent \u00e0 rendre, probablement, notre vie plus belle, ou plus dr\u00f4le ou
touchante ne semble pas \u00e0 la hauteur de la repr\u00e9sentation de ce que doit \u00eatre un \u00ab\u00a0vrai travail\u00a0\u00bb.<\/div>\n
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Travailler, c’est souffrir : \u00ab\u00a0si tu trouves un boulot qui te plait, tu passeras ta vie \u00e0 ne pas travailler\u00a0\u00bb. On parle de transmissions familiales, de l’espoir port\u00e9 par de \u00ab\u00a0grandes \u00e9tudes\u00a0\u00bb, de la s\u00e9curit\u00e9 de l’emploi et du statut de fonctionnaire qui repr\u00e9sente le Graal. On parle d’ind\u00e9pendance financi\u00e8re, de la libert\u00e9 de consommer, de partir en vacances, d’avoir un projet parental….
La pr\u00e9carit\u00e9, c’est l’ins\u00e9curit\u00e9, la difficult\u00e9 d’acc\u00e9der \u00e0 un logement, la confiscation du droit \u00e0 se projeter, les r\u00e9flexions assassines des recruteur.ses qui entendent qu’on entre dans leur entreprise
comme en religion. On met des mots : violence symbolique.
La violence de l’emploi, quand les conditions de s\u00e9curit\u00e9 de sont pas
respect\u00e9es et que l’ouvrier n’est pas \u00e9cout\u00e9, qu’il \u00ab\u00a0travaille jusqu’au cou\u00a0\u00bb, lorsqu’on s’ennuie au travail parce que celui-ci nous semble inutile, quand la violence de classe est naturalis\u00e9e : \u00ab\u00a0un travail, m\u00eame pas manuel, \u00e7a peut abimer\u00a0\u00bb.<\/div>\n
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Il y a du travail inutile et il y a du travail nocif. \u00ab\u00a0On est pass\u00e9 du travail bien fait \u00e0 la surproduction.
C’est d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9. On travaille trop, pour trop produire\u00a0\u00bb. On sourit. On d\u00e9finit : c’est le capitalisme.
On se raconte les inqui\u00e9tudes que g\u00e9n\u00e8re l’obligation de 15 heures d’activit\u00e9 obligatoire, l’angoisse de voir ses allocations suspendues, supprim\u00e9es. L’un de nous parle de ces associations qui profitent des
jeunes et de la pr\u00e9carit\u00e9, les exploitent et les jettent sans se formaliser des conditions d’existence dans lesquelles elles maintiennent celles et ceux qui donnent tout.<\/div>\n
Parce que du b\u00e9n\u00e9volat, on va en parler autour de cette table ! Entre celle qui a choisi le RSA parce qu’elle trouve du sens dans ses activit\u00e9s b\u00e9n\u00e9voles, celle qui se \u00ab\u00a0sent plus utile au ch\u00f4mage\u00a0\u00bb qu’en
emploi parce qu’elle fait des choses qui lui font \u00ab\u00a0du bien\u00a0\u00bb, par lesquelles elle se politise, celui qui prend son RSA \u00ab\u00a0comme un salaire\u00a0\u00bb et dont une des activit\u00e9s et de d\u00e9monter la m\u00e9ritocratie aupr\u00e8s des jeunes et de \u00ab\u00a0montrer qu’il y a une autre voie\u00a0\u00bb, celui-l\u00e0 dont les projets d’interventions artistiques dans les \u00e9coles se sont vus stopp\u00e9s par des coupes budg\u00e9taires, ceux qui militent infatigablement et d\u00e9fendent des projets d’utilit\u00e9 sociale, celui qui veut cr\u00e9er son travail en fonction des besoins qu’il a identifi\u00e9, on tombe tous et toutes d’accord : le but \u00ab\u00a0C’est pas de faire de l’argent, c’est de faire des choses utiles au bien commun, faire quelque chose pour les autres\u00a0\u00bb
Et en creux, faire quelque chose pour nous-m\u00eame.<\/div>\n
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Une question \u00e9merge : ne faudrait-il pas, plut\u00f4t que d’en changer les modalit\u00e9, refuser le travail ? \u00c7a vient nous titiller. De quel travail parle-t-on ? N’est-il pas intrins\u00e8que \u00e0 l’humanit\u00e9 ? Faut-il mener la bataille des mots autour du travail ? Se le r\u00e9approprier pour sortir de sa vision capitaliste ? On tombe d’accord sur le fait de la n\u00e9cessit\u00e9 de se lib\u00e9rer de l’emploi plut\u00f4t que du travail. On parle d’\u00e9mancipation.<\/div>\n
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Nous partageons la fiert\u00e9 de faire quelque chose qui a du sens. Mais quand m\u00eame, \u00ab\u00a0le b\u00e9n\u00e9volat c’est bien, mais \u00e7a ne paye pas. Pas de retraite\u00a0\u00bb. Alors, militer pour un revenu d’existence ? De quel type ? En tout cas,n ce dont nous sommes\u00a0http:\/\/xn--sr-uka.es\/<\/a>\u00a0c’est qu’il faut visibiliser le travail gratuit. Celui auquel nous
sommes\u00a0contraint.es<\/a>\u00a0mais aussi celui que l’on choisit. Il faut le visibiliser et le valoriser. On se prend \u00e0 imaginer une gr\u00e8ve des b\u00e9n\u00e9voles. D’une manifestation avec, en premi\u00e8re place, les femmes.<\/div>\n
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C’est sur cette \u00e9vocation de lutte qui donne le sourire que nous faisons un bilan de ces trois heures pass\u00e9es ensemble. Un artiste, au RSA lui aussi, remarque que la loi \u00ab\u00a0plein emploi\u00a0\u00bb lui a fait rencontrer d’autres personnes, dans la m\u00eame situation que lui. Son statut l’isole. Finalement, peut-\u00eatre que les attaques dont nous sommes l’objet serviront \u00e0 nous rendre compte que nous sommes nombreux.ses, que nous repr\u00e9sentons une force. Nous avons rencontr\u00e9 \u00ab\u00a0des gens qu’on ne connait pas avec lesquels on est
li\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/div>\n
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Rompre l’isolement, c’\u00e9tait la motivation de la plupart des personnes pr\u00e9sentes dont la participation a \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9e par la th\u00e9matique. \u00ab\u00a0C’est bien de fixer une th\u00e9matique\u00a0\u00bb. D’autant, nous dit un, que,
paradoxalement, bien que le travail soit un th\u00e8me central, il est peu abord\u00e9. Du moins tel que nous l’avons fait collectivement.<\/div>\n
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On a toutes et tous pu raconter au moins une anecdote, exprimer son ressenti, poser des mots. L’une d’entre nous sugg\u00e8re que les prises de parole soient mieux r\u00e9gul\u00e9es la prochaine fois; parce qu’il y a une attente d’une prochaine fois. Il y a la demande de construire un apr\u00e8s. Parce que c’est \u00ab\u00a0utile\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0important\u00a0\u00bb, que c’est \u00ab\u00a0int\u00e9ressant d’entendre les autres\u00a0\u00bb, que \u00ab\u00a0\u00e7a d\u00e9construit pas mal de choses\u00a0\u00bb, que \u00e7a permet \u00ab\u00a0un peu de d\u00e9culpabiliser\u00a0\u00bb et que, nous en sommes\u00a0http:\/\/xn--sr-uka.es\/<\/a>, c’est le d\u00e9but d’une organisation\u00a0\u00bb.<\/div>\n
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Merci \u00e0 Conf\u00e9rences Gesticul\u00e9es Grand Est d’avoir organiser ce bel espace d’\u00e9changes.<\/div>\n
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Lire la suite :\u00a0https:\/\/strasbourgfurieuse.demosphere.net\/rv\/7772<\/a>
#MaisonMimir<\/a>
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