{"id":162,"date":"2020-03-28T15:23:04","date_gmt":"2020-03-28T14:23:04","guid":{"rendered":"http:\/\/azqs.com\/lespetitsriens\/?page_id=162"},"modified":"2025-11-19T20:34:20","modified_gmt":"2025-11-19T19:34:20","slug":"ophelie-a-meyer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/azqs.com\/lespetitsriens\/ophelie-a-meyer\/","title":{"rendered":"Ma d\u00e9marche ethnographique"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">J\u2019\u0153uvre sur le terrain social depuis plus de dix ans. Ma formation en psychologie clinique m\u2019a amen\u00e9e \u00e0 c\u00f4toyer les milieux psychiatriques et carc\u00e9raux. J\u2019ai continu\u00e9 cet investissement en m\u2019impliquant dans le milieu du handicap en parall\u00e8le d\u2019un engagement sur le terrain associatif et social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Actuellement, je travaille dans le domaine de la r\u00e9duction des risques pour usagers de drogues et sur un projet de formation et d\u2019accompagnement de jeunes sans emploi, ni stage, ni formation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mon parcours m\u2019a amen\u00e9e \u00e0 investir en ethnologue <a href=\"https:\/\/azqs.com\/lespetitsriens\/quest-ce-que-la-maison-mimir\/\">la maison Mimir, espace associatif autog\u00e9r\u00e9<\/a> \u00e0 vocation sociale et culturelle qui g\u00e8re un ancien squat \u00e0 Strasbourg. L\u2019implication dans la lutte contre l\u2019exclusion sociale et pour la solidarit\u00e9 passe pour moi par la compr\u00e9hension de structures collectives autog\u00e9r\u00e9es dites \u00ab marginales \u00bb. Il m&rsquo;importe de transmettre ce mode de pens\u00e9e ainsi que de partager des difficult\u00e9s qui, bien souvent, se retrouvent et se r\u00e9p\u00e8tent dans divers lieux et associations du m\u00eame genre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La publication de ce travail m&rsquo;est donc apparue comme faisant sens pour les protagonistes de la maison Mimir et pour ceux qui s&rsquo;impliquent dans les milieux autog\u00e9r\u00e9s. Qui plus est, elle permet de donner des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses aux travailleurs sociaux, aux politiques, aux membres d\u2019autres associations et toutes les personnes qui d\u00e9sireraient en savoir davantage sur cette maison connue dans le paysage strasbourgeois et sur les implications de ce type de structure.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cette publication a donc plusieurs vocations. Tout d\u2019abord, elle donne la parole \u00e0 des personnes qui ne sont que trop rarement entendues et qui ne se laissent pas facilement approcher de peur de repr\u00e9sailles. En effet, les pr\u00e9jug\u00e9s sur la pauvret\u00e9 sont nombreux et ceux qui \u0153uvrent pour lutter dans ce milieu, sont parfois per\u00e7us comme radicaux, effrayants car m\u00e9connus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Elle l\u00e9gitime aussi un lieu cr\u00e9\u00e9 dans un contexte social particulier et sa vis\u00e9e est de transmettre la pratique d\u2019une alternative d\u00e9cortiqu\u00e9e, pour aider d\u2019autres actions \u00e0 se construire dans une optique de d\u00e9mocratie participative.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ce travail est pr\u00e9sent\u00e9 comme une recherche-action qui permet une compr\u00e9hension globale pour que s\u2019\u00e9rigent des ponts entre des milieux, institutionnels ou non, qui ne se c\u00f4toient pas, ou peu : l\u2019Universit\u00e9, les milieux alternatifs, les services sociaux et politiques. En effet, aujourd\u2019hui \u00e0 Strasbourg, outre la maison Mimir, plusieurs squats se sont ouverts depuis quelques mois.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Enfin, le d\u00e9fi se situe dans l\u2019ouverture de l\u2019approche scientifique ethnologique \u00e0 un large public en combinant des expressions litt\u00e9raires et graphiques. Les illustrations par les photographies des personnes s\u2019investissant dans Mimir, l\u2019approche de l\u2019histoire par la bande dessin\u00e9e, ainsi que les croquis anthropologiques participent \u00e0 cette ouverture.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ainsi, le livre sera diffus\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019un public diversifi\u00e9 : n\u00e9ophyte, associatif, mais aussi social, universitaire, administratif et politique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La diff\u00e9rence, dans ses divers aspects, est une des forges de notre soci\u00e9t\u00e9 et les initiatives de la marge participent aux changements soci\u00e9taux. Pouvoir en comprendre le fonctionnement et les enjeux \u00e0 travers un \u00e9crit ethnographique est, selon moi, essentiel pour comprendre leur \u00e9mergence et permettre d\u2019autres tentatives.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u2019\u0153uvre sur le terrain social depuis plus de dix ans. Ma formation en psychologie clinique m\u2019a amen\u00e9e \u00e0 c\u00f4toyer les milieux psychiatriques et carc\u00e9raux. 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